HISTORY AND BIOGRAPHIES

Biographie du psychologue social Erich Fromm

Erich Fromm était l'un des éminents psychanalystes du 20e siècle, connu pour contester les théories de Sigmund Freud.

Erich Fromm était un psychologue social et psychanalyste allemand associé à l'École de théorie critique de Francfort. Il était connu pour avoir développé le concept selon lequel la liberté était une partie fondamentale de la nature humaine et pour contester les théories de Sigmund Freud.

Fromm était un enfant unique né de parents juifs orthodoxes à Francfort le 23 mars 1900. Il décrira plus tard sa famille comme « hautement névrosée ». À l'âge de 14 ans, Fromm est fortement influencé par le début de la Première Guerre mondiale et développe un vif intérêt pour le comportement des groupes.

Il a commencé à chercher des réponses à ses questions dans les écrits de penseurs tels que Sigmund Freud et Karl Marx.

Il a ensuite étudié la sociologie à l'Université de Heidelberg, obtenant son doctorat en 1922 sous la direction d'Alfred Weber. En 1924, il entame des études de psychanalyse à l'Université de Francfort avant de rejoindre l'Institut de psychanalyse de Berlin.

En 1926, il épousa Freida Reichmann, une femme de 10 ans son aînée qui avait autrefois été la propre psychanalyste de Fromm. Le mariage s'est dissous au bout de quatre ans.

La carrière de Fromm

Tout au long de sa vie, Fromm a poursuivi une carrière bien remplie qui comprenait de nombreux postes d'enseignant en plus de publier un certain nombre de livres et de diriger sa propre pratique clinique. Fromm a aidé à fonder l'Institut psychanalytique de Francfort, où il a enseigné de 1929 à 1932. Après l'accession au pouvoir des nazis, l'Institut a été transféré à Genève, en Suisse, puis à l'Université Columbia à New York.

Après avoir déménagé aux États-Unis, Fromm a enseigné dans plusieurs écoles, dont la New School for Social Research, Columbia et Yale.

Les critiques de Fromm des théories de Sigmund Freud ont commencé à le mettre en désaccord avec d'autres psychanalystes, et en 1944 l'Institut psychanalytique de New York l'a suspendu de la supervision d'étudiants.

Fromm s'est remarié en 1944, est devenu citoyen américain et a déménagé au Mexique dans l'espoir de soulager la maladie de sa seconde épouse. Il a commencé à enseigner à l'Université nationale autonome du Mexique en 1949 et a continué à y travailler jusqu'à sa retraite en 1965. Après la mort de sa femme en 1952, Fromm a fondé l'Institut mexicain de psychanalyse et a continué à en assurer la direction jusqu'en 1976.

Il se remarie à nouveau en 1953 et continue d'enseigner au Mexique. Il a également enseigné dans d'autres écoles, dont la Michigan State University et la New York University. Fromm a déménagé de Mexico à Muralto, en Suisse, en 1974, où il a vécu jusqu'à sa mort en 1980.

Contributions à la psychologie

Aujourd'hui, Erich Fromm est largement considéré comme l'un des psychanalystes les plus importants du 20e siècle. Alors que Freud a eu une influence précoce sur lui, Fromm est devenu plus tard membre d'un groupe connu sous le nom de néo-freudiens qui comprenait Karen Horney et Carl Jung.

Fromm critiquait de nombreuses idées de Freud, y compris le complexe d' Odipe, les instincts de vie et de mort et la théorie de la libido.

Fromm croyait que la société et la culture jouaient également un rôle important dans le développement humain individuel.

"La tâche principale de l'homme dans la vie est de se donner naissance à lui-même, de devenir ce qu'il est potentiellement. Le produit le plus important de son effort est sa propre personnalité." L'homme pour lui-même, 1947.

Fromm a eu une influence majeure sur la psychologie humaniste. Il croyait que la vie était une contradiction puisque les humains font à la fois partie de la nature et en sont séparés.

De ce conflit découlent des besoins existentiels de base, y compris la relation, la créativité, l'enracinement, l'identité et un cadre d'orientation, selon Fromm.

De son propre travail, Fromm expliquera plus tard : « Je voulais comprendre les lois qui régissent la vie de l'homme individuel, et les lois de la société, c'est-à-dire des hommes dans leur existence sociale. J'ai essayé de voir la vérité durable dans concepts par rapport aux hypothèses qui avaient besoin d'être révisées. J'ai essayé de faire de même avec la théorie de Marx, et finalement, j'ai essayé d'arriver à une synthèse qui découlait de la compréhension et de la critique des deux penseurs. Au-delà des chaînes de l'illusion, 1962.

Publications sélectionnées

  • Échapper à la liberté, 1941
  • L'homme pour lui-même, 1947
  • Psychanalyse et religion, 1950
  • La société saine, 1955
  • L'art d'aimer, 1956
  • Le cœur de l'homme, 1964
  • La nature de l'homme, 1968
  • L'anatomie de la destructivité humaine, 1973
  • L'Art d'être, 1993
  • Sur l'être humain, 1994